خانه / ایران / ساخت فیلم کوروش و الگوسازى “سیّد – ساتراپی”

ساخت فیلم کوروش و الگوسازى “سیّد – ساتراپی”

شیعه ى شعوبى آریایى و یا همان “پرشین شیعه” درست پس از انتخاب روحانى یادش افتاد تا کوروش را فیلم کند. شیعه ى شعوبى مسیرى را در تاریخ پیموده است که دیگرى ستیزى و دیگرى کُشى حاصل آن است. کوروش که قاتلى بیش نیست پیوسته تیتر روز “پرشین شیعه” و اهالى شعوبیه مى باشد. حالا چرا اینها اینهمه براى احیاى تفکر گند و مُرده ى کوروش تلاش مى کنند و ولخرجى مى نمایند؟

چرا فیلم شاهان تُرکى که عصرها بر ایران حکومت راندند را تولید نمى کنند؟

برگشت شیعه ى شعوبى به کوروش در چیست؟ طبیعى است که هر بازگشتى نشانه اى از گریز دارد؟

شیعه ى شعوبى از چه مى گریزد؟

شیعه ى شعوبى براى چه به دامان کوروش پناه مى برد؟

چرا شیعه ى شعوبى مدام از مدرنیته به سمت سنّت و کلاسیسم دیگرى ستیز عقب مى نشیند؟

این دوگانه سازى سلطنت – شریعت مبتنى بر کدام تفکر رهایى بخش و توسعه گرا و عدالت محور است؟

روحانى و احمدى نژاد، اصلاح طلب و اصولگرا دربدر دنبال شانه هایى هستند تا سر راحت بر آن بگذارند و بیاسایند.

آیا حرکت احمدى نژاد را به خاطر دارید؟

چفیه ى ولایت بر شانه هاى کوروش همان دوگانه اى است که ایرانیّت مدنظر آقایان دنبال آن است.

قتل عام مردم هگمتانه و نینوا، تخریب و نابودى تمدن لیدى، بابل و عیلامى…تخریب آثار فرهنگى تمدنهاى دیگر، رواج دیگرى کشى و برده دارى و نزدیکى با محارم از سلسله جنایاتى است که کوروش کبیر شیعه ى شعوبى مرتکب شده است.

در این برهه از تاریخ، این دوگانه ى  سلطنت – شریعت با رجعت به سمت کوروش دارد دنبال کدام دیالوگ فراموش شده ى نجاتبخش مى گردد؟

این “الگو سازى چند وجهى” با تکیه بر کدام مفاهیم مشترک و تأمل شده ساخته مى شود؟

امثال همین الگوسازهاى چند وجهى اخیراً مطالبى مى نویسند علیه محمد امین رسولزاده و رهبران حرکت ما. باید به اینها گفت که رهبران ما خشونت و دیگرى ستیزى را هرگز وارد تاریخنگارى ما نکرده اند و رهایى را با راههایى مدرن و مبانى تامل شده ى سیاسى و بر اساس دیگرى دوستى  سروده اند.

به هر حال مى خواهم بپرسم آن مبانى مشترک بین ایرانیّت اکنون و دوره ى هخامنشیان کدامها هستند؟ من اولین و برجسته ترین مبنا را دیگرى ستیزى مى دانم.

الگوسازى سیّد – ساتراپى در این برهه از تاریخ که دیگرى ها در ممالک محروسه تحت ستم و ظلمند هدف روشن و آشکارى دارد.

پیشتر گفته ام که شیعه ى شعوبى یا همان شیعه ى “سیّد – ساتراپى” فرق زیادى با شیعه ى آزربایجانى دارد و یکى از فرق هایش هم همین تفاوت مبانى است. در شیعه ى سیّد – ساتراپى دیگرى ستیزى مبناست اما در تشیع آزربایجانى بنا بر دیگرى دوستى است.

با این اوصاف پروژه ى ساخت فیلم کوروش اشاعه ى دیگرى ستیزى و دهن کجى به ملیت هاى دیگر است.

محمد رضا لوایی

این مطلب را شیر کنید

Check Also

وزارت اطلاعات ايران غرق در آشغال اشغال و تخريب

محمد رضا لوایی » تصور شما اين است كه مبارزه ى ما را به لجن …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

من ربات نیستم *

کتابخانه دیجیتالی بایداق راه اندازی شد. برای دسترسی به کتابخانه از منوی کتابخانه بایداق استفاده نمائید. رد کردن